Kopátsy Sándor PH 2017 07
08
Hong Kong húsz éve
nem gyarmat.
Nagy Britannia húsz éve ébredt rá
arra, hogy anakronizmus egy kínai várost gyarmataként kezelni. A már példátlan
reformsikert elért Kína pedig bölcsen olyan feltételek között vette tudomásul
Hong Kong gyarmati státuszának megszűntetését, hogy a városállam politikai
szuverenitása fennmarad. Ez a városállam a világ egyik legfejlettebb társadalma
marad.
Ebből az alkalomból a The
Economist múlt heti száma rövid elemzést írt. Ez az újság hetven éve heti
informátorom, és ha valamiből a legtöbbet tanultam, akkor ez a lap az első.
Meggyőződésem szerint, sok tízezer társadalomtudósnak hasonló a véleménye. Ez
az újság lényegesen liberálisabb, mint amire a fejlett nyugati országoknak
szüksége volna, és még inkább az, amit Magyarország számára reálisnak tartok.
Amit pedig a kínai reform elemzéséről ír, ostobaságnak tartom. A londoni
szerkesztők képtelenek megérteni, hogy 1990-ben Kína lakossága évente mintegy
30 millió fővel növekedett, ami tízszer nagyobb terhet rótt a társadalomra,
mint amennyit képes volt elhordani, és a gazdasági fejlettsége tizednyi volt
Angliához képest.
Ez a lap szerkesztősége képtelen
megérteni, hogy egy ilyen szegény és túlnépesedő ország politikai felépítménye
nem lehet olyan liberális, mint amilyen megfelel a világ ötször gazdagabb, nem
szaporodó népességű államoknak. Politikai demokrácia csak olyan társadalmakban
lehet hatékony, ahol néhány ezrelék alatt van a népszaporulat, 40 ezer dollár
felett van az egy lakosra jutó jövedelem, 70-80 százalék felett van az
urbanizáció. 1990-ben Kínában tized ekkora volt az egy lakosra jutó jövedelem,
közel 3 százalék a lakosság növekedése. Ekkor Kína még ott sem tartott, ahol
India. Ma Kínában háromszor nagyobb az egy laksora jutó jövedelem, mint
Indiában. Elsősorban azért, mert Indiában nem csökkent a népszaporulat, és a
politikai felépítmény demokrácia maradt. Elég lenne, ha a The Economist
szerkesztősége egymás mellé állítaná Kína és India fejlődését 1990 óta. Akkor
Indiában valamivel magasabb volt az egy lakosra jutó jövedelem, ma harmad
akkora. Az alapvető különbség annak a következménye, hogy Kína lakossága 1990
óta szinte a szinten maradt, Indiáé pedig 600 millióval lett nagyobb. Ha valaki
tudomásul veszi, hogy a gyermekvállalás drasztikus csökkentésére egy szegény
ország csak durva politikai erőszakkal képes, eleve kénytelen lemondani arról,
hogy Kína a gazdasága piacosítása mellett politikai demokrácia lehetett volna.
Az indiai politikai demokrácia sem nyugat-európai szintű, de ott fel sem
merülhet a gyermekvállalás kikényszerítése. Ehhez hozzá kell tenni, hogy India
olyan heterogén társadalmú birodalom, ahol szóba sem jöhetett volna, hogy
megfékezhető a gyermekvállalás elviselhetetlen aránya.
Kína azonban több szempontból szerencsés helyzetben volt.
A tudományos és technikai
forradalom olyan társadalmi alépítményt hozott létre, ami felértékelte azokat
az államokat, amelyek lakossága kulturálisan viszonylag homogén. Kínában él az
emberiség közel ötöde, és mégis kulturálisan nemzeti államnak tekinthető. Ezt annak
köszönheti, hogy a birodalom írása nem hangokat, hanem szavakat közöl. A
soknyelvű országnak ezért lehetett közös írású adminisztrációja. Nem
véletlenül, a kínai írást mandarinnak hívják.
Azt már korán felismertem, hogy a
gazdaságföldrajzi tekintetben nagyon tarka Európa szükségszerűen soknyelvű
volt. Ezért csak a hangokat kifejező betűírás felet meg az igényének. Ezzel
szemben, a folyami hajózás számára
mintegy tízmillió négyzetkilométernyi térségű Kelet-Ázsiának lehetett közös
politikai birodalma, és gazdasága. A történelemformáló gondolatok egyik
legnagyobbjának tartom a Kínai Nagy Csatorna építésének történelemformáló
szerepét. E nélkül Kína soha nem lehetett volna évezredeken keresztül
fennmaradó, homogén birodalom. tudomásul kellene venni, hogy a tarka etnikumú
birodalmak mind viszonylag rövid életűek voltak.
A földrajz tudomány sem tanítja,
hogy tartós politikai állam csak az lehet, ami viszonylag gazdaságföldrajzi
egység. Márpedig Kelt-Ázsia csak akkor válhatott gazdasági egységgé, amikor az
egymással párhuzamosan a Csendes Óceánba ömlő folyamok hajózható csatornával
lettek összekötve.
A gazdasági összefonódás aztán közös kultúrát teremt, aminek egyik
feltétele a közös közigazgatási nyelv. Kína ezt is megoldotta. Ott olyan
írásmód jött létre, ami nem hangokkal, hanem szóképekkel működik, ezért a
különböző nyelveken írt szöveget minden nyelven lehet olvasni. Ez tette
lehetővé, hogy a közigazgatás nyelve közös legyen. A birodalom adminisztrátorai
mandarin nyelven kommunikáltak, de a leirt utasításokat az érintettek a saját
nyelvükön olvashatták. Ennek jelentőségét megértheti az, aki végiggondolja,
hogy a római Birodalom nyelve ugyan a latin volt, de a lakosság kilencven
százaléka számára ez ismeretlen nyelv volt. A szenátus és az adminisztráció latin nyelve a lakosság óriási többsége
számára érthetetlen volt.
Kína térsége ugyan eredetileg
etnikai, nyelvi tekintetben gazdag mozaik volt, de a folyamai csatornákkal
voltak összekötve, ezért a tömegáruk szállítása is viszonylag olcsó volt,
létrejöhetett a gazdasági kooperáció.
A soknyelvűséget pedig megoldotta a fogalmakat jelentő írásmódjuk. Szinte
senki sem gondolt arra, hogy a mandarinokra bízott adminisztráció csak azért
működhetett, mert a hatalom akaratának megvalósítóinak nemcsak közös volt a
nyelvük, a mandarin, de az ezen a nyelven leírt parancsokat mindenki a maga
nyelvén olvashatta el, ha ismerte az írásmódot.
Nem túlzás tehát annak állítása,
hogy Kína csak azért lehetett
évezredeken keresztül tartós birodalom, mert egységes volt a vízi utakon
kiépült úthálózata, és az írásukat minden írástudó etnikum a maga nyelvén
olvashatta.
A konfucianizmus szerepe.
A keresztény Nyugat
társadalomtudománya máig nem mérte fel annak jelentőségét, hogy a Távol Keleten nem volt a saját klérusa
alapján működő vallás. Azt, hogy ez miért alakult ott másként, mint Dél-Ázsiában,
a Közel Keleten és végül Európában, még senki sem próbálta megmagyarázni. Ennek
az okát az előző cím alatt leírtakban vélem. A kínai és a japán császár
személyében minden hatalom csúcsa valósult meg. Ők nemcsak a korlátlan
politikai, de a vallási és a katonai hatalmat jelentették. Bármelyikbe,
bármikor, bárhol belenyúlhattak.
Ezért alakult aztán ki, hogy a
korlátlan hatalom végrehajtói számára működött az iskolarendszerük is. A
császár volt nemcsak a politikai, de a legfőbb egyházi és katonai hatalom
birtokosa is. Így volt ez az ókori Európában is. Róma püspöke minden nyugati
keresztény számára a legfőbb egyházi hatalom volt. A kelet-európai ortodox
keresztény egyház első embere a kelet-római császár, végül az orosz cár volt.
Kínában sem volt a császár hatalma megosztható. Ezért aztán nem is alakulhatott
ki vallási klérus. Ennek hiányában hatalom nélküli erkölcsi elvárások alakultak
ki. Konfucius, a filozófus lett a kínai kultúra erkölcsi elvárásainak
elsődleges megfogalmazója.
Ezen lényegében nem változtatott az sem, hogy a második világháború
után a marxista forradalmárok hódították el a császár korlátlan hatalmát.
A homogén kultúrájú és nyelvű
Kína továbbra is diktatúra maradt. Ha nem az marad szétesett volna.
Kína nem lehetett politikai demokrácia.
A The Economist szerkesztői
képtelenek megérteni, hogy az 1990-es
kínai reform miért elbukott volna, ha politikai demokráciát is be akar vezetni.
A világtörténelem egyik legjelentősebb eseményének tartom, hogy a Kínai
Kommunista Párt vezetői felismerték, hogy a bolsevik rendszer még a keményen
puritán Kínában sem lehet hatékony, ha a gazdaságban a piac jelzései nem
érvényesülnek és évente mintegy 30 millióval nő a lakosság száma.
Az a felismerés, hogy a gazdaság
működtetését a politikai hatalom birtokosaira bízzák, még a nem puritán népek
bolsevik marxista Szovjetuniója sem engedheti meg. Ezt Lenin a polgárháború
végén azonnal felismerte, és be akarta vezeti az új gazdaságpolitikát. Ez
nemcsak azért nem sikerült, mert a nagy tekintélyű Lenin hamar meghalt, de
sokkal inkább azért, mert a Szovjetunió népei nem puritán magatartásúak voltak.
Sztálin halála után újra
felmerült a gazdaság óvatos piacosítása. Ezt éppen ránk bízták volna, de nem
csak a magyar kommunisták, de a magyar nép óriási többsége is csak akkor akarta
tudomásul venni, ha egyúttal a politikai demokráciát is bevezetik. Erre aztán
bevonultak a szovjet tankok, és véget vetettek a politikai demokráciának. A The
Economist szerkesztősége erre sem emlékszik. A kínai kommunisták pedig annál
inkább.
Most, húsz évvel Hong Kong Kínához csatolása után még mindig a nyugati
liberálisok azt feszegetik, hogy súlyos hiba volt a politikai diktatúra, az egy
pártrendszer fenntartása. Azon ugyan lehet vitatkozni, hogy mi lett volna
akkor, ha a tankokkal nem tiporják el a politikai demokráciát követelőket.
Tegyük hozzá ezt a döntést az akkor tejhatalmú Teng hozta, aki a reformok
szőlőatyja volt.
Ez a párhuzam kísért, mert 1956. november, 3.-án nekem is az lett volna
a javaslatom, hogy Nagy Imre kötelessége a szovjet haderő behívása. Ha ezt megteszi, sokkal könnyebb lett volna a
dolgunk a rendszerváltásig.
Most pedig azt állítom, hogy Kína történelmének a legnagyobb csodáját
annak köszönheti, hogy Teng a hadsereg tankjaival leverte a demokrata
követelőket. Arról is meg vagyok
győződve, hogy Kína széthullik, ha demokráciával kíséretezik, de ennél százszor
fontosabb érvem, hogy a demokratikus
rendszerben lehetetlen lett volna a gyermekvállalás korlátozása. Márpedig
az évente 25-30 millió lakosság növekedés esetén az elért siker tizede sem
valósulhatott volna meg. Most az írhatná
meg a The Economist szerkesztősége, hogy milyen csúfos kudarcba fulladt a nagy
reformterve, mert nemcsak Kína esett volna szét, de ma ezermillióval több volna
a napi egy dollárnál is kesesebből élő, nagyon szegény, hatszáz millióval a
városlakó és negyede az egy laksora jutó jövedelem.
A világ legrangosabb gazdasági
hetilapja szerkesztőinek ez is témájuk lehetne, nemcsak a politikai demokrácia az
egyetlen mértéke annak, hogy milyen fejlett egy társadalom. Ennél sokkal
fontosabb mércéje a társadalmi fejlettségnek, hogy mekkora az egy lakosra jutó
jövedelem és vagyon, meddig élnek az emberek és hány évet töltenek iskolában.
Ráadásul azt is figyelembe kell venni, hogy ezek a mutatók mennyi embert
érintenek, és milyen mértékben javulnak.
A kínai reform hússzor több
lakost érint, mind Anglia lakossága. Az évenkénti növekvés pedig az előző 27
évben háromszor, négyszer gyorsabban nőttek, mint ebben az országban.
Annak feltételezése is tejesen indoktalan, hogy ami ma jó Angliában, az
jó Kínában. A távol-keleti társadalmaik az elmúlt ezer évben is nagyon más
felépítményűek voltak, mint Nyugat-Európában.
Azt ugyan elfogadom, hogy Hong
Kong nem Kína a politikai felépítménye szempontjából. A világ legnagyobb
forgalmú kikötője. Évszázadon keresztül angol közigazgatású kikötő volt. Minden
kétszáz kínaiból egy lakik ebben az önkormányzatban. Az egy laksora jutó
jövedelmük 1990-ben hússzor, ma ötször nagyobb, mint az anyaországban. Kína
1990-ben még ennél is nagyobb mértékben volt lemaradva Nyugat-Európától. Tehát
nincs semmi tudományos értelme annak, hogy Kínában, 1990-ben ugyanazt a
politikai felépítményt kellett volna kiépíteni, ami jellemző volt már a 20.
század második felében a puritán nyugat-európai államokra.
A születéskorlátozás korlátozásának realitása.
A The Economist elemzésének fő hibája, hogy fel sem veti a kínai reform
legfontosabb feladatát, a gyermekvállalás korlátozását. 1990 előtti években,
Kínában a lakosság évente 25-30 millióval gyarapodott. A kínai vezetés
felismerte, hogy ekkora népszaporulat mellett az egy főre jutó jövedelem és
vagyon, az iparosítás igényének megfelelő urbanizáció nem növelhető. Ekkora népesség növekedés akkora fogyasztás
és felhalmozás igénnyel jár, amit még a példátlanul magas kínai felhalmozási
hányad sem fedezhet. Az egy lakosra jutó jövedelem és vagyon, az évente
mintegy 30 millió új munkaalkalom teremetése, az ekkora urbanizáció csak akkor
valósulhat meg, ha a lakosság éves növekedését sikerül 1-2 ezrelékre
korlátozni. Ráadásul ez is elsőssorban a várható életkor növekedéséből származik.
Vagyis a nyugdíjasok száma növekedik.
A munkaerő értéke fontosabb, mint a mennyisége.
A nyugati társadalomtudományok
egyik fogyatékossága, hogy a munkaerő értékét a mennyiségével méri. Az is ugyan
vitathatatlan tény, hogy a következő nemzedék milyen családból került ki,
mégsem mérik az ebből fakadó eredményt. Évtizedek óta hirdetem, hogy a
következő nemzedék értéke elsősorban attól függ, milyen annak a családi
háttere. Ha a családok felső harmadában
annyi gyermek születne, mint az alsóban, és az alsóban csak annyi, mint
jelenleg a felső harmadban, fél évszázad múlva a társadalom teljesítménye
kétszer nagyobb volna, mint a jelenlegi gyermekvállalás családi háttere
mellett. Vagyis a jelenkori társadalmak következő nemzedékének a
teljesítménye elsősorban attól függ, milyen volt a gyermekvállalás családi
háttere. Ezzel szemben ezt egyetlen
társadalom sem vesz tudomásul, sőt a kontraszelekciós módon támogatja a
gyermekvállalást.
Minden társadalom olyan gyermekvállalási támogatási rendszert működtet,
ami nem a felnevelés várható eredményével, hanem a felneveltek számával
arányos. Márpedig minél kisebb eredmény várható a felneveléstől, azzal
arányosan nagyobb a társadalmi támogatás. Ennek aztán az lett a következménye,
hogy minél kedvezőtlenebb a felnevelés várható eredménye, aránylag annál
nagyobb a támogatás. A tényleges felnevelés várható szülői költsége ahhoz
viszonyítva annál nagyobb a társadalmi támogatás. Vagyis a képzelten, nagyobb
valószínűséggel munkanélküliek a szülők, a várható ráfordításhoz viszonyítva
annál nagyobb az államtól kapott támogatás.
A gyermekvállalási támogatás mindkét szülő számára azonos.
A gyermekvállalás várható
eredménye sokkal inkább az anyák, mint az apák jövedelmével arányos. A legjobb gyermeknevelők a diplomás, jó
kereső anyák. Ugyanakkor ezek gyermekvállalása jár a legnagyobb költséggel.
A magasan képzett anyák számára a legnagyobb áldozat a gyermekvállalás. Ezek
keresete eleve a legmagasabb, és ennek a további alakulását sérti a szüléssel
járó jövedelem kiesés. Még nem írta le senki azt a nyilvánvaló tényt, hogy a gyermekvállalással járó jövedelem kiesés
nagyságrendileg nagyobb az anyák, mint az apák számára. Ez a különbség
nemcsak az életkeresetre, hanem a várható nyugdíjra is vonatkozik.
Ezért is vagyon ellensége a
keresetarányos öregkori ellátásnak, helyette híve egy olyannak, aminek a
nagysága nemcsak a felnevelt gyermekek értékével arányos, de az anyák számára
megkülönböztetett támogatást adjon.
Az csak a kínai gyermekvállalás
korlátozása után elért eredmény láttán vált tudatossá bennem, hogy a kevesebb gyermek felnevelésének várható
hatékonysága a vállalt gyermekek számával fordítottan arányos. Ez annál
erősebben jelentkezik, minél alacsonyabb a család jövedelme.
Több évtized óta a diplomás szülők több gyermekvállalásának a lelkes
támogatója voltam. Ezzel a problémával a szocialista rendszerben az egyház
gimnáziumokban érettségizett, de a velük szemben támasztott megkülönböztetett
akadályok ellenére diplomát szerző fiatalok tapasztalatai arról győztek meg,
hogy ezek megkülönböztetett kincset jelentettek.
Az egyház iskolákban
érettségizettek nem is számíthattak arra, hogy felveszik az egyetemre őket,
ipari nagyvállalatokhoz mentek tisztviselőknek. Ott a megkülönböztetett
minőségüknek köszönhetően egyre jobb állást kaptak, és pár év után már a
vállalat és a pártszervezet ajánlotta, mint a dolgozóit egyetemi felvételre.
Tehát az egyházi iskolában érettségizetteket, mint nagyvállalati munkásokat
vették fel az egyetekre. A néhány éves gyakorlatnak köszönhetően, ott is előnyt
évezhettek. Ez a közös sorsuk összehozta őket és közösséget alakítottak, a Nagy
Családos Közösség, a NACSAK néven. Mint hithű katolikusok több gyermeket is
vállaltak. A rendszerváltás után még sikeresebbek lettek.
Azt tehát megtanultam, hogy a jól
kereső diplomások sikeres gyermeknevelők, de az nem tudatosult bennem, hogy a
kevesebb gyermek vállalása annál indokoltabb, minél gyengébb a család
jövedelme. Az csak a múlt években tudatosult, hogy a felnevelés átlagos értéke
a gyermekszámtól függ.
A kínai egységesen egyetlen
gyermek vállalását megengedő rendszert eleve hibásnak tartottam, mert a kínai
családok felső tizede sikeresebben nevelt volna 3-4 gyermeket, mint az alsó
tized egyetlent. Mégis tudomásul vettem, hogy az a kegyetlen korlátozás nagyobb
politikai feszültséget váltott volna ki, mint az egységes korlátozás.
Meglepetés a közelmúltban közölt iskolai teljesítmény volt.
Az EBSZ ötévenként felméri a
tagállamok oktatási eredményeit egy PISA mutató alapján. Ennek egyetlen nagy
meglepetése lett. Kína jelentősen javított az eddig is a gazdagságához
viszonyított jó eredményén. Ezzel
először vált kimutathatóvá, hogy az egyetlen gyermeket a családok alsó harmada
is eredményesebben neveli, a felső harmad pedig további áldozatokat is vállalt
annak érdekben, hogy minél jobb iskolát választhasson. Ezt mutatja az a
tény, hogy az egyetlen gyermekek átlagosan is lényegesen eredményesebben
tanulnak, de a módosabb szülők, akár lakhelyváltozással is, de elérik, hogy a
gyermekük a legjobb iskolák egyikébe járhasson. Ezt bizonyítja a tény, hogy a világ
tíz legjobb középiskolája közé négy kínai is bekerülhetett.
Az újságok arról számolnak be,
ami az Egyesült Államokban harminc éve is jellemző volt, hogy a jómódú szülők a
legjobb iskolák körzetébe költöznek, ott emelkednek legjobban az ingatlanárak.
Ez a jelenség már Budapesten is tapasztalható.
A PISA adatok azt sugallják, hogy
mintegy húsz év múlva tovább erősödik a kínai gazdasági csoda, mert addigra az
egyetlen gyerekek fogják adni a munkaerő felét. Márpedig semmi sem növeli úgy a
társadalmak hatékonyságát, mint a munkaerő minőségének a javulása.
Ennek tudatában talán a Nyugat liberális közgazdászai is be fogják
látni, hogy az egy dolgozóra jutó teljesítmény elsősorban a munkagépeket
működtető munkaerő minőségétől függ. Sokkal kisebb baj, ha nem nő a
munkaerő mennyisége, mint az, ha nem javul annak a minősége.
Azt nem tudom, hogy a
gyermekvállalást korlátozó kínai reformerek tudták-e, hogy ezzel a munkaerő
minősége fog javulni, de az elszomorít, hogy a Nyugat legtekintélyesebb szaklapja
ezt utólag sem veszi tudomásul. Mert,
aki ezt egyszer reálisan felméri, nem a születendő gyermekek számát akarja
növelni, hanem a minőségük javulását tekinti elsődleges feladatának.
A távol-keleti népek gazdasági csodái eddig is arra épültek, hogy a
munkaerejük nemcsak fegyelmezettebb, de évente lényegesen több órát is
teljesít. A már gazdag távol-keleti országok, Japán, Szingapúr, Hong Kong,
Dél-Korea és Tajvan oktatási rendszere eddig is a világ élvonalában volt, de ez
után a térség népességének négyötödét kitevő Kína is az élcsapat részévé válik.
Ezzel szemben az Európai Unió
egyre kevesebbet dolgozik, az oktatási rendszere pedig leszakad.
A The Economist szerkesztőinek
pedig azt ajánlom, hogy vegyék tudomásul, nem az 1.300 milliós Kínának kellett volna
a 7 milliós Hong Kong politikai felépítményéhez igazodni, hanem előbb eljutni
odáig, ahol Hong Kong tart. Ez a század közepére várható. Aki előbb lesz
demokrácia, az úgy jár, mint India, lemarad és szét fog esni.