Kopátsy Sándor EE 2017 02 14
Az osztálytársadalmak
történetének három legnagyobb sikeréből kettő a gyermekvállalás korlátozásának,
a harmadik pedig a Nyugat életterének megtízszereződésének köszönhető. A
negyedik a jövőre vár, az alapja a következő generáció minőségi szelekciója. Ez
azt bizonyítja, hogy a társadalom elsődleges
feladat mindig az életterünk eltartó képességéhez történő igazodás mennyisége
és minősége.
I.
Az időszámításunk első ezer
évének végén Nyugat-Európában a természetes csapadékra épülő szántóföldi földművelés
kiscsaládos jobbágyrendszere lett. Előtte
ötezer évig főleg öntözéses gabonát termeltek a télmentes éghajlaton
Kelet-Ázsiában, Dél-Ázsiában és a Közel-Keleten, a nagy folyamok síkságain.
Az európai történészek sem
hangsúlyozzák, hogy a görög és a római kultúra kenyerét Egyiptomban és
Mezopotámiában, azaz a Közel-Keleten, öntözötten termelték. A Mediterrán Európában
ritkaságnak számított a kis folyók öntözhető völgyeiben termelt gabona. Már az
időszámításunk előtt ezeket a görög gabonatermelő gyarmatokat is elnéptelenítette
a szúnyogok által terjesztett a malária, ami ellen az indoeurópai lakosságnak nem
volt immunitása. Ezért a görög és a római kultúra teljesen kenyér és
urbanizáció nélkül maradt. Csak a Római
Birodalom bukása és a sörtét középkor után, a Frank Birodalomban kezdődik el a
télállóvá szelektálódott búza és árpa természetes csapadékra épülő termelése. Ezzel
válik Európa területének az Alpoktól északra fekvő nagyobb része a
magas-kultúra számára nélkülözhetetlen urbanizációt is eltartani képes feudális
agrártársadalommá. A nyugat-európai
feudális társadalom lett az első olyan gabonatermelő feudális társadalom,
amelyik már nem önözéses, hanem a természetes csapadékon megtermő, a fagyos
teleket elviselő gabonát termelő társadalom. Az ugyan vitathatatlan, hogy az
melegebb éghajlaton önözéssel nagyobb termésátlagok vannak, ami nagyobb lakosságot
tart el, de a nyugat-európai
gabonatermelés volt az első, amelyik a négy évszakos klímában is kiépülhetett.
Márpedig az ilyen terület mintegy tízszer nagyobbak, mint telet nem ismerő, önözhető
síkságok.
Korábban, mintegy ötezer éven
keresztül csak az enyhe telű, melegebb éghajlatú öntözéses szántóföldi gabonatermelés
tartott el magas-kultúrát. Ez is csak
ott, ahol volt olyan igásállat, amelyik az ember fizikai erejét többszörösen
meghaladta, és elvégezte a talajművelést, és a szárazfölön szükséges szállítási
feladatokat. Meg kell azonban jegyezni, hogy minden igazi magas-kultúrában a
szállítási feladatok nagy többsége a lassú folyamokon és az állóvizű
csatornákon történt.
Az öntözéses rizstermelésnek volt egy másik formája is, főleg már
az egyenlítő közelében. Itt hegyoldalak
kiépített teraszain a visszatartott bőséges csapadékkal öntözték a termést.
Valójában ez is öntözéses rizstermelés, aminek a legyőzhetetlen hátránya a vízi
utak hiánya volt. A meredek emelkedőkön és lejtőkön csak málhás állatokkal
lehetett szállítani. Ezek tartási költsége a termés jelentős hányadának
elfogyasztását, a munkaerőnek jelentős hányadát vonta el a termeléstől. A lassú folyamok hiányában nagyobb és
tartós politikai egységek, birodalmak sem jöhettek létre.
Amíg csak az öntözött szántóföldi
gabonatermelés tarthatott el magas-kultúrát, vagyis egészen az időszámításunk
első évezredének végéig, az emberiség öthatoda Kelet-Ázsiában, Dél-Ázsiában és
a Közel-Keleten, a szárazföld alig huszadán élt.
Amerikában ugyan kialakult két kapáskultúra, de igavonó állat hiányában
nem léphettek át szántóföldi magas-kultúrává.
Az időszámításunk előtti utolsó
évezred közepén a Földközi Tenger északi partjain is megjelent a közel-keleti magas-kultúra
görög és római, tehát európai változata. Ezek
azonban a közel-keleti magas-kultúra szerves részeiként működtek. Az
élelmezésük az egyiptomi és a mezopotámiai gabona importjára épült. Az időszámításunk utáni első századokban
azonban a megnövekedett gabonaimport olyan fertőzési kitettséget jelentett,
amit elpusztította a mediterrán városok lakosságát, ezzel ennek a magas-kultúrának
az alapját. Összeomlott a Nyugatrómai Birodalom. Becslésem szerint, az első évezred közepén Európában szinte
megszűnt az urbanizáció. Az Alpoktól délre kipusztult, északra pedig még
nem is volt.
A kenyérbe belekóstolt Európa kenyér utáni vágya azonban megmaradt.
A mintegy ezer éves próbálkozások eredményeképpen a búza és az árpa fagyállóvá
szelektálódott, és kialakultak az Alpoktól északra elterülő szántóföldi
gazdálkodást biztosító technikai eszközök is. Bekövetkezett a nyugat-európai agrártechnikai forradalom.
A búza és az árpa elviselte a téli fagyot, mellettük kiszelektálódott
a még télállóbb rozs is.
Kifejlesztették a talajforgató ekét. Erre a párásabb viszonyok közti talajforgatás okán volt szükség.
Patkót kaptak a lovak, amelyek patája a vízben, hóban, sárban
felpuhul, igavonásra alkalmatlanná válik az igavonásra a sárban, hóban, jégen, a
nedves főben, a lejtőkön és az emelkedőkön. A lovak azonban a marháknál gyorsabban járnak, ezzel felgyorsítják a
talajmunkát, a szállítást, a közlekedést. A patkolt lovak az igazi
forradalmat azonban a hadviselésben jelentettek. Ha nincs patkó, nincs lovagkor, Európa katonai ereje gyenge marad.
Ez az alapja annak, hogy az európai kultúrában a patkó a szerencse szimbóluma
lett.
II.
A kiscsaládos jobbágytársadalom.
Az európai gabonatermelő feudális társadalom az igazi társadalmi
forradalmat azzal hozott, hogy ez lett az emberiség történetében az első
kiscsaládra épülő kultúra. A történészek annyira természetesnek vették,
hogy az ember eddigi életében mindig nagycsaládokban élt, hogy fel sem ismerték a kiscsalád megjelenésének
forradalmi szerepét. Pedig Nyugat-Európa
azért emelkedhetett a következő ezer évben a többi magas-kultúra fölé, mert kiscsaládos
volt.
Ez először az első
egyházszakadáskor vált világossá. A
nagycsaládos kelet-európai és balkáni népeknek konzervatívabb kereszténységre
volt szükségük, mint a kiscsaládos nyugat-európaiaknak. Ez már középiskolás
koromban feltűnt, hogy a kiscsalád az
újra érzékenyebb társadalmi sejt, mint
a nagycsalád. Ezért nem maradhatott tartós a közös kereszténységük.
Az egyházszakadást követően a
reneszánsz, a reformáció, a felvilágosodás, az ipari forradalom, a
liberalizmus, a tudományos és technikai forradalom csak a kiscsaládos
Nyugat-Európában verhetett gyökeret.
A vallás tudatformáló, illetve a
tudathoz alkalmazkodó szerepét először a múlt század elején Max Weber fogalmazta
meg. „A tudományos és technikai
forradalom olyan társadalmi alépítményt hozott létre, aminek a felépítményét
csak a protestáns népek képesek hatékonyan működtetni.”
Amennyire egyértelmű, hogy a
földesurak számára előnyös megoldás volt a földjük kiscsaládos jobbágyok közti
felosztása, annyira nyoma sem található
annak, kik és mikor kezdeményezték ezt a megoldást, és még inkább rejtett
maradt, hogy a római katolikus vallás mikor, és miért kötötte a házasság
szentségének kiszolgálását ahhoz, hogy a házasulóknak jobbágytelkük legyen. A
történészek pedig máig nem ismerték fel, hogy ez a megkötés tulajdonképpen a gyermekvállalás korlátozását jelentette.
Azzal, hogy a jobbágyok gyermekei csak akkor köthettek házasságot, ha a
földesuruk számukra már telket biztosított, vagyis a nagyon lassan növő
jobbágytelkek számához kötötték a gyermekvállalást, ezzel azt közel a felére korlátozták.
Az emberiség történetében először a nyugat-európai kiscsaládos jobbágyrendszer állított
korlátot a gyermekvállalás elé. Nem a
gyermekvállalást korlátozta, hanem a gyermeket vállalható családok számát. Ennek
következtében a jobbágyok gyermekei egyre később házasodtak. Ez a házasságok
nyilvántartásából derült ki. Amíg a nagycsaládos társadalmakban a házasságokat
a nemi érettség idején, gyakran előtte kötötték, ezzel a gyermekvállalás a nemi
érettséggel elkezdődhetett. A nyugat-európai jobbágyok gyermekei azonban csak
akkor házasodtak, amikor telket kaptak. A
gyermeket vállalható családok számát korlátozták. Ahogyan nőtt a jobbágyság,
de alig változott a jobbágytelkek száma, egyre jobban kitolódott a házasulhatók
kora. A 13. században a nők nagy
többsége csak 25 éves kora után lehetett gyermeket vállalható asszony. A
vőlegények kora pedig közel a 30-hoz volt. Ezzel a nyugat-európai feudális
társadalomban a gyermekvállalhatás jó tíz évvel a nemi érettség utánra
tolódott, aminek következtében az első 2-4 szülés kimaradt.
A gyermekvállalásnak a kitolódását a történészek meg sem említik. Pedig
ez volt az oka annak, hogy a nyugat-európai feudális társadalmakban lényegesen kisebb
lett a népszaporulat, ezért kisebb az adózással növelt nyomor, az életet és
vagyont pusztító háborúzás és enyhébb a tudásvágy üldözése.
A keresztes háborúk nyílt célja a jobbágytelekre hiába váró férfiak
elpusztítása volt. A keresztes háborúkat szervező egyház máig lapít arról,
hogy a keresztes háborúkba a jobbágyok első fiai nem mehettek, a telekre hiába
vágyó később született fiukat azonban elvitték olyan háborúba, a miből a
visszatérés reménye nagyon kicsi volt.
A szerzetesek és apácák kivonása a gyermekvállalásból.
Még nem írta le senki, hogy miért
volt olyan sok jelentkező szerzetesnek és apácának. A családalapításra reménytelenek mentek papnak, szerzetesnek, apácának.
III.
A jobbágyrendszerrel együtt megszűnt a házasság korlátozása.
Ez a falvak túlnépesedésére
vezetett. Mint földosztó 1945-ben azt kellett látnom, hogy a magyar falvakban
többször annyian akartak, kényszerültek a mezőgazdaságból megélni, mint amennyi
elégséges lenne a határ földjeinek megműveléséhez.
A városok közüzemesítésének és az egészségügyi forradalomnak
köszönhetően a történelemben először történt meg, hogy a jobb egészségügyi
ellátásnak köszönhetően a városik lakosság várható életkora meghaladta a
vidéken élőkét. Az urbanizált magas-kultúrákban is felgyorsult a
túlnépesedés.
A jobbágyrendszerrel megszűnt a
vidéken élők a házasságának a késleltetése. Miért nem okozott ez az az ipari
forradalom után azonnal túlnépesedési nyomást?
A vasút századának végéig az urbanizáció növelte a halandóságot.
Ahogyan a jobbágyokból ipari
munkás, proletár lett, megszűntek a viszonylag késleltetett házasságok, a
proletárok korán házasodtak, gyermeket vállaltak. Ezzel szemben a városokban
sokkal magasabb volt a halálozás. A 19.
század végéig a városok sokkal egészségtelenebb életteret jelentettek, mint a
falvak és puszták. Erről az angol testmagassági adatok győztek meg. A
jobbágyok magasabbak voltak, mint a proletárok. Ez csak a 20. században fordult
meg a sorrend.
Az európai államoknak, különösen a gyarmatosítóknak, javultak a lakosságuk
az életviszonyai, ennek köszönhetően nőtt a várható életkor és a népszaporulat.
A nyugat-európai népeknek szűk lett az életterük. Ebbe az állapotba robbant
be Amerika és Óceánia felfedezése. Ezzel Nyugat-Európa 50 millió négyzetkilométernyi
viszonylag lakatlan, többségében az európai négy évszakos agrártermelésre
alkalmas élettérhez jutott. Az 5 millió
négyzetkilométeres Nyugat-Európa élettere megtízszereződött.
Ezzel szemben a többi
magas-kultúra élettere nem változott. A
Nyugat lett az egyetlen magas-kultúra, aminek a lakossága szabadon
gyarapodhatott. Ötszáz év után már több indoeurópai ember él az új
kontinenseken, mint Európában.
Ehhez járult, hogy Nyugat-Európa az ipari forradalomnak
köszönhetően óriási komparatív előnyt élvezett az emberiség kilenctizedével
szemben. Az iparosodott, tőkés osztálytársadalommá vált államok az egyre
jobban lemaradókat gyarmatosíthatták, vagy befolyási övezetükké tehették, tehát
kizsákmányolhatták. Ekkor történt
először, hogy az iparosodott gyarmattartó államokban az egy lakosra jutó
jövedelem, vagyon, a katonai erő, a várható életkor és iskolázottság jelentősen
az ősi magas-kultúrák szintje fölé emelkedett.
IV.
A 20. század derekára a tudományos és technikai forradalom leállította a
már gazdag, puritán kultúrájú társadalmakban a spontán túlnépesedést. Fajunk
előző mintegy ötezer évében minden termelő társadalomra jellemző volt az
elviselhetetlen túlnépesedési nyomás. Ez
most, az emberiség már gazdag és puritán ötödében leállt. Ha ezt a
társadalomtudományok felismerték volna, megértik, hogy miért volt minden
termelő társadalom osztálytársadalom. Azért mert elvislhetetlenné vált a
túlnépesedésük, amit csak a halálokozással lehetett még elviselhető szintre
leszorítani. Ezt szolgálta volt a
többség nyomorának fokozása, az egymás közti háborúzás, és a tudásvágy
üldözése. Marx logikájával, minden termelő társadalom alépítménye
túlnépesedést okoz, ami ellen csak a halálozást fokozó felépítményre képes
elviselhető szintre leszorítani. Az osztálytársadalom lecserélése érdekében egyetlen
előfeltétel a túlnépesedés lassítása volt. Ezt kellett volna Marxnak is először
javasolni.
A születések korlátozhatóságának az elő feltételei.
A fogamzásgátlás megoldása. E nélkül nincs megoldás. De ez ma már
szinte minden társadalomban elérhető. Erőszakkal csak a puritánokat lehet erre
kényszeríteni.
Legyen gazdag és iskolázott a társadalom. Erre is egyelőre csak a
puritán népek képesek.
Ma már a gazdag és iskolázott
társadalmakban leállt a túlnépesedés, sőt állami forrásokból kell támogatni a
létszámot tartó gyermekvállalást.
Egyetlen puritán nép, a kínai,
ezek azonban maguk jelentik a puritán népek felét, mivel még szegény és
iskolázatlan volt, erőszakkal korlátozta a gyermekvállalást. Ennek köszönhetően
példátlanul gyorsan zárkózik fel.
A fejlett, gazdag és iskolázott társadalmakban annyira csökkent a
gyermekvállalás, hogy a
társadalmaknak kell támogatni a gyermekvállalást. Ennek köszönhetően ma már
gazdag puritán népek társadalmai spontán, erőszak nélkül minőségileg
átalakultak. Ez akkor válik érthetővé, ha tudomásul vesszük, hogy az osztálytársadalmak azért voltak nyomort
teremtők, hadakozók, a tudásvágyat üldözők, mert a túlnépesedést kellett
megfékezni. Egyetlen forradalmár, még a materialista Marx sem ismerte fel,
hogy azért volt hatezer éven keresztül minden osztálytársadalom azért volt kénytelen
a túlnépesedés ellen védekezni, mert túlnépesedett volna. Ez volt az a
társadalmi alépítmény, amire csak olyan felépítmény épülhet, amelyik a
halálozást nyomorral és fegyverrel fokozza, valamint üldözi az ember
természetes tudáságyát. Az
osztálytársadalom addig szükségszerű felépítmény, amíg a népesség évente nem a
még elviselhető néhány ezrelékkel, hanem néhány százalékkal növekedne. Az
osztálytársadalmon csak ott lehet túllépni, ahol a népesség spontán növekedése
1-2 ezrelék fölé nem emelkedne. Az
osztálytársadalom lecseréléséhez tehát nem politikai erőszakra van szükség,
hanem a népesség lassú növekedésére. De nemcsak arra.
Mikor áll le a népesség spontán
növekedése?
Ha megoldott a fogamzásgátlás. Az ember olyan faj, amelyik
szexuális vágyának kielégítése annyi fogamzással jár, amennyire a 25 év várható
életkor mellett van szükség. Ha az
ember ennél tovább él, egyre gyorsabban szaporodik. Az emberi faj sem képes
elviselni 1-2 ezreléknél gyorsabb népszaporulatot. Amikor a spontán
népszaporulat 1-2 ezreléknél gyorsabb, a fajnak magának kell olyan önpusztítóvá
válni, amivel elviselhető szintre csökken a szaporulata. Ez az állatvilágban is
megjelenik a csúcsragadozóknál. Az oroszlán, a tigris, a jegesmedve, néhány
bagoly öli a szaporulatát.
Az ember olyan faj, amelyik 25 évnél hosszabb várható életkor mellett
túlnépesedik, ekkor önpusztítóvá válik. A magát a munkájával, a termeléssel
eltartó ember olyan életfeltételeket teremt, ami ennél hosszabb várható
életkort biztosít, ezért önpusztítóvá kellett válnia. Az emberi faj ösztöne
csak ott nem jelent túlnépesedést, ahol vagy 25 év körüli a várható életkor,
vagy biztosítható a szexuális vágyának fogamzásmentes kielégítése.
Az egy lakosra jutó jövedelem meghaladja a 20 ezer dollárt.
Ez csak utólag bizonyosodott be.
Egyelőre nem ismerünk olyan társadalmat, amiben ennél alacsonyabb jövedelem
mellett leállt a túlnépesedése. Tehát csak
a viszonylag jó módú társadalomban állhat le a túlnépesedés. Ez
kényszerítette a kínai vezetést arra, hogy erőszakkal kényszerítse ki az
egyetlen gyermek vállalását.
Ezt nem értik meg azok, a
vallások, és liberális politikusok, akik Kínát a gyermekvállalás korlátozása
miatt elítélik. Kína az egyetlen gyermekvállalás kikényszerítésével elérte, hogy
az egy lakosra vetített eredményei elérhetetlenek lettek volna a korábban
jellemző éves 2-3 százalékos népességnövekedés mellett.
Az iskolázottság átlaga haladja meg a 12 évet.
Ezt is csak azért tudjuk, mert a
tapasztalat bizonyítja. A túlnépesedést csak ott sikerült lefékezni, ahol az
iskolázottság elérte ezt a szintet. Az is kiderült, hogy a diplomás nők
termékenysége mindenütt 1.5 alatt van. Vagyis
magas iskolázottság mellett a létszám sem tartható. Ezért a fejlett
társadalmakban minőségi kontraszelekció történik. A magasan képzett anyák kevés
gyermekvállalását anyagilag megkülönböztetett támogatásban kell részesíteni.
V.
A kontraszelekció legyőzése.
Egy fajt a kontraszelekciójánál
nagyobb csapás nem érheti. Márpedig jelenleg a világ minden társadalma
kontraszelekcióval szaporodik, mert minél
jobbak a felnevelés feltételei, annál kevesebb, és minél kedvezőtlenebbek annál
több gyermeket vállalnak. Pedig a gyermeknevelés elsősorban a szülők,
mindenekelőtt az anyák iskolázottságától függ. Ezzel szemben nem találtam olyan
országot, ahol a diplomás nők gyermekvállalása elérné az 1.5 termékenységi
szintet. Ezzel szemben olyan ország sincs, ahol a legkevésbé iskolázott anyák
gyermekvállalása nem haladja meg a 3-at. A
diplomás anyák arányuknál sokkal kevesebb, az alacsonyan iskolázottak pedig
sokkal több gyermeket vállalnak.
Ez a kontraszelekció csak azért
nem okoz feltűnést, mert az állam és a munkaerőpiac gyorsan emeli az oktatási
színvonalat. Az átlagos iskolázottsági szint a kontraszelekció ellenére
emelkedik. Arra pedig nem elég figyelmet
fordítanak a kormányok, hogy az oktatás minősége miért romlik. Pedig ennek
az elsődleges oka, hogy a gyerekek mögött csökken a családi háttér. Számos
országban, Elsősorban az Egyesült Államokban folyamatosan nyilvántartják az
iskolai eredményeknek nem csak a szülők anyagi és iskolázottsági szintjétől
függését. Ez különösen fontos információ volna a cigány és a nem cigány etnikum
összevetésében. Ezt azonban a magyar kormányzat is szigorúan titokban tartja, a
pedagógusok pedig nem merik hangsúlyozni. A szülők talán a valóságnál is
tragikusabbnak tartják. Pedig a PISA felmérések alapján romló helyünknek az az
elsődleges oka.
Az Egyesült Államokban
folyamatosan közlik a rájuk jellemző négy etnikum, a távol-keletiek, a
protestánsok, a latin amerikaiak és az afrikai feketék, gyermekvállalási és
oktatási eredményeit. Óriásiak a különbségek. A legjobban tanulók a
kelet-ázsiai, konfuciánusok, őket követik a protestánsok, az átlag alatt vannak
a latin-amerikaiak és nálunk is sokkal gyengébben szerepelnek a feketék. Ezek
az adatok meggyőzően bizonyítják a tényt, hogy miért van az Egyesült Államok az
ENSZ rangsorában csak a tízedik helyen, hat kis protestáns európai és a másik
három volt angolszász ország, Kanada, Új-Zéland és Ausztrália mögött, annak
ellenére, hogy a másik kilenc összegénél nagyobb a népessége, a gazdasága, a
tudományos és katonai ereje. Azért, mert a két lemaradó etnikuma sokkal nagyobb
visszahúzó súlyt képvisel. A távol-keletiek és a protestánsok ugyan az Egyesült
Államokban gazdagabbak és iskolázottabbak, mint az előtte álló kilenc
országban, de visszahúzza őket a két fejlődésre kevésbé alkalmas etnikumuk
nagyobb súlya.
A liberális erők ugyan hisztérikusan hangoztatják, hogy az etnikai és
kulturális tarkaság előny, pedig elviselhetetlen hátrány, ha az idegen etnikum
az államalkotó többség mögött van, és jelentős a súlya. A liberálisok
politikai erejét mutatja az is, hogy a felfogásukat cáfoló adatokat titokban
tartják. A PISA rangsor szinte azonos az államok homogenitásával. Az európai
országok között Finnország az első, ahol lényegében a finnek mellett az
egyetlen jelentős etnikum a svéd, akik ott az átlagnál jobban teljesítenek. A
múltjukban olyan szerepet játszottak, mint Magyarországon a kiegyezés és az
első világháború között a zsidók. Azzal a különbséggel, hogy Finnországban
szeretik a sédeket, Magyarországon üldözték és irtották a zsidókat.
A Távol-Keleten az országok lakossága
Európában elképzelhetetlenül homogén, ott a mandarin rendszernek, vagyis az
oktatásban szelektáltak társadalmi rangjának évezredes múltja van, ott a szülők
a gyermekeik iskolázását szülői foglalkoztatással és anyagiakkal támogatják. Az
Egyesült Államokban élő dél-koreai szülők küldik a legnagyobb arányban a
gyermekeiket kiváló külföldi egyetemekre, a képzésüket segítő tanfolyamokra,
maguk is segítik a házi feladatok elkészítését. E téren jelentősen megelőzik
még a protestánsokat is, nemhogy a latinokat és a feketéket.
Húsz éve hirdetem, hogy a
kontraszelekció elsődleges oka a nyugdíjrendszer. Sajnos, megértésre nem
találok. A nyugdíjrendszerek még a tőkés osztálytársadalom maradványai. Az öregkori ellátás nagysága ugyanis az
életkeresettől függ. Ez megfelelt a tőkésosztály érdekének. A nyugdíjak
fedezetét ugyanis munkások béréből vonták le, és a megtakarítást a tőkepiacra
vitték, azzal felverték az értékpapírok keresletét és árát. A liberális
közgazdások azt igyekezték elhallgatni. De nem is ez volt a kártékony, hanem
az, hogy a nagyobb nyugdíjra törekevés ellene volt a gyermekvállalásnak.
A gyermekvállalás ugyanis sérti a
minél nagyobb kereset elérhetőségét, vagyis minél többet áldoznak a szülők a
gyermeknevelésre, annál nagyobb kereset lesz a nyugdíj alapja. Ez különösen
sérti a kereső feleségeket. A
gyermekvállalás ugyanis alig sérti a férjek által elérhető keresetet, de nagyon
sérti a magasan iskolázott nőkét. Ezért aztán a diplomás nők egyre később és
egyre kevesebb gyermeket vállalnak. Ez
azért okoz a következő generáció értékében nagy veszteséget, mert a
legsikeresebb felnevelés éppen a diplomás anyákon múlik.
Ezt felismerve húsz éve
hangsúlyozom, hogy a társadalom távlati
érdeke, a minél jobb minőségű generáció felnevelése érdekében az öregkori
ellátást nem az életkeresettől, hanem a gyermeknevelés eredményétől kell
függővé tenni. A jelenleg dolgozók ellátásának nem a bérből történő
megtakarítás, hanem a következő generáció által termelt jövedelem lesz a
fedezete. A jelenleg dolgozók öregkori
álltása nem a jelenlegi tőkebefektetéstől, hanem a következő generáció értéktől
függ.
Ezért nem a minél több születést
kell a társadalomnak jutalmazni, hanem a minél eredményesebb felnevelést. Ideje
volna tudomásul venni, hogy egy diplomás
életteljesítménye, állami forrásképzése nagyobb lesz, mint hat képzetlen
munkaerőé. Ezért egy diplomás gyermek után nagyobb öregkori ellátás járjon,
mint hat képzetlen után.
Felméréseket kellene készíteni
arról, hogy milyen jövedelem és képzettség után mennyi gyermek nevelése volna a
társadalom érdeke. Vagyis minden családra meg kellene állapítani a kívánatos
gyermekvállalást.
A családok mintegy húszada még nem vált képessé a hatékony
gyermekvállalásra. Ezek gyermek nélkül is kapjanak egy gyermek utáni
pótlékot, tehát érdekük, hogy várjanak az első gyermekkel.
A családok következő alsó tizede csak egy gyermek után kapjon családi
pótlékot. Ha kettőt vállal, akkor is csak egy után kapjon.
A családok további alsó fele két gyermek után kapjon családi
pótlékot.
A családok harmadik negyede már három gyermek vállalásában legyen
érdekelt.
A családok felső negyedében már akárhány gyermeket vállalnak,
támogassa őket a társadalom.
Egy ilyen gyermektámogatás mellett a következő generáció értéke még
egyszer annyi lenne.
Azt már a finnek nyolcvan éve
felismerték, hogy a magzati kihordás minősége kihat az életteljesítményre. Az
óta mérik és nyomon követik az életteljesítményüket. Kiderült, hogy a magzatok
életteljesítménye jelentősen függ, a kihordás minőségétől. Három adat, a
testsúly, a testhossz és a koponya körmérete alapján a felső tized az átlagnál
négy évvel tovább jár iskolába, és ötven éves korában háromszor több adót
fizet. Ezért a jól kihordott magzat után jutalmazni kellene. Azt ugyan belátom,
hogy a koraszülötteket is meg kell menteni, de az társadalmi ostobaság, ezek
megmentésére százszor annyit fordítani, mint a példásan kihordott magzat után
jutalmazni.
Tizenöt éve az Egyesült
Államokban mérik a négy éves gyerekek szókincsét. Már vannak eredmények. A négyéves szókincs lényegében az agy
kapacitásának a mércéje. Ezért törvényben kötelezik a két éves kor utáni
minimális óvodai részvételt. Ezt a jelenlegi kormány is tudomásul vette, és
gyorsan növeli a bölcsődei és óvoda helyek számát.
Az adtok alapján az agykutatók megállapították, hogy az újszülöttek
agya a fogamzás után mintegy öt évig fejlődik. Tehát az agy kapacitása,
vagyis későbbi tanulásképessége ekkora alakul ki. Vagyis az emberi agy egy olyan számítógép, aminek a kapacitása már az
iskolakezdés előtt kialakult, az oktatáson már elsősorban az múlik, hogyan
dolgozza fel az agy a megszerzett ismereteket. Sajnos ezt a pedagógia nem
hajlandó tudomásul venni, az agy kapacitását csak akkor kezdi el ismeretekkel
feltölteni, amikor már a kapacitása kialakult.
Történészkésem során azt kellett
megállapítani, hogy két szakmát már az osztálytársadalmak is modernül oktattak.
Ez a két szakma a sport és a művészet. Ebben mi, magyarok a világszínvonal
élvonalába tartozunk. Ennek a módszereit kellene minden szakmában alkalmazni.
Minél korábban legyen a képesség felismerése.
Ennek klasszikus példája az
úszás. Ma már a néhány hónapos gyerekek úszásoktatása tered a világon.
Kiderült, hogy a magzatvízben élés ösztöne még a születés után hónapokig
fennmarad. Tehát, aki néhány hónaposan meg tanulja az úszást, egy éltre otthon
van a vízben.
Az is közismert, hogy a
labdaérzék, az egyensúly érzék, a tapintás, a térérzék órák alatt gyermekkorban
megtanulható.
Ez a két oktatási tárgyat az is
jellemzi, hogy mindenkit képesség azonos tanulócsoportokban képzik. Tehát nem
képesség vegyes tanulócsoportokkal kínlódnak, hanem mindenkit arra tanítanak,
amire képessége van.
Ugyan nem számíthatunk arra, hogy
ezt a módszert Magyarországon vezetik be, de az viszont biztos, hogy száz éven
belül a minőségre koncentrált gyermekvállalás általános lesz. Kínában ugyanis
ezt vezetik be, fokozatosan. A második gyermeket már a családok felső fele
megkapja. Ezen az úton eljutnak odáig, hogy a felső ötödnél nem is lesz
korlátozás. Kína másoknál lényegesen
gyorsabb fejlődését pedig a világpolitika nem nézheti tétlenül. Követni fogják
a sikeres példáját.
Az öregkori ellátás átalakítását a keresetarányosról a gyermeknevelés eredményével
arányossá pedig a verseny fogja kikényszeríteni. Aki nem áll át
reménytelenül lemarad.
A legnagyobb ellenállás azonban a népszerűségét fokozatosan vesztő
katolikus egyháztól várható. Mivel a vallás is csak felépítmény,
fennmaradása érdekében kénytelen lesz az alépítményhez igazodni.